Akademinei ir plačiajai visuomenei pristatoma Klaipėdos universiteto Baltijos regiono istorijos ir archeologijos instituto darbuotojo doc. dr. Mariaus Ščavinsko mokslo monografija „Kristus prieš Belialą, 2 tomas. Lietuvių pagonybės dialektika Viduramžiais“, skirta senovės lietuvių (kontekstuose – baltų) pagonybės vaizdiniui, konstruotam Viduramžiais filosofiniuose, teologiniuose, hagiografiniuose, kanonų teisės, Viduramžių kronikose ir kituose istoriniuose šaltiniuose, pažinti.

Monografijoje „Kristus prieš Belialą, 2 tomas. Lietuvių pagonybės dialektika Viduramžiais“ nagrinėjami šie su pagonybės samprata (dialektika) susiję elementai, aptinkami Viduramžių rašytiniuose šaltiniuose: 1) pagonybė kaip gamtos objektų ir reiškinių garbinimas; 2) pagonybė kaip stabmeldystės ir netikrų dievų vaizdavimas; 3) „nujaučiamo“ Dievo siejimas su pagonybe; 4) pagoniški karo ritualai; 5) pagonybė kaip nuodėmės ir netikėjimo samprata; 6) su pagonybe siejamos emocijos. Šalia lietuvių pagonybės sampratos Viduramžiais, lietuvių pagonybės vaizdinio, jo elementų ir pagonybės pateikimo / komponavimo proceso įžvelgiama dar viena minties gija – krikščioniško ir pagoniško mąstymo skirtumai Viduramžių autorių akimis. Tai knyga, leisianti suprasti, kaip buvo konstruojamas lietuvių pagonybės vaizdinys, kaip jis kito Viduramžiais (iš dalies – ir Renesanso epochoje) ir su kokiu viduramžišku pagonybės įsivaizdavimu susiduria šiuolaikinis tyrinėtojas.

„Kristus prieš Belialą, 2 tomas. Lietuvių pagonybės dialektika Viduramžiais“ – tai antroji serijos „Kristus prieš Belialą“ knyga (pirmoji skirta senovės lietuvių anapusinio pasaulio vaizdavimui Viduramžių ir vėlesnių laikų sakytinės istorijos šaltiniuose). Pirmoji – „Kristus prieš Belialą, 1 tomas. Lietuvių anapusinio pasaulio vaizdinių christianizacija Viduramžiais“.